安住清貧生活的良寬大師 (宗教修行) 少小拋筆硯,竊慕上世人,一瓶與一缽,遊方知幾春。歸來絕巖下,靜卜草堂貧,聽鳥充絃歌,瞻雲為四鄰。巖下有清泉,可以濯布衣,嶺上有松柏,可以給祡薪。優遊又優遊,薄言永今晨。 荒村乞食了,歸來綠巖邊,夕日隱西峰,淡月照前川。洗足上石板,焚香只安禪,我乃一佛子,豈空渡流年。 赴日本旅遊的第四天,走了三天,要休息一天,給自己一些時間、空間。全家人決定,因為外面實在太熱,全球暖化讓氣候異常,在攝氏三十七的高溫下,縱然漫步在京都與奈良的名勝古蹟,也有點令人吃不消。決定調整行程,改為較輕鬆的大阪市內自由行。 一早來到大阪梅田站的紀伊國屋書店,女兒去看雜誌,我信步走到佛經的這一區,映入眼簾的是清貧兩個字,原來是日本的清貧大師,良寬禪師所寫的清貧生活詩選,翻閱之後非常感動,當下就決定要買下來,於是買了兩本良寬的書。隨後又找到了兩本法華經的書,內心有說不出的歡喜。 利用陪老婆逛街的空檔,我就坐在咖啡廳裡讀書,順便將內容介紹給老婆了解。我也翻譯了幾首詩,現在介紹兩首詩與讀者分享。其中第一首有找到漢詩的原文,第二首我直接由日文翻譯,如果有不正確的地方,請多多指教與包涵。 少小拋筆硯,竊慕上世人,一瓶與一缽,遊方知幾春。歸來絕巖下,靜卜草堂貧,聽鳥充絃歌,瞻雲為四鄰。巖下有清泉,可以濯布衣,嶺上有松柏,可以給祡薪。優遊又優遊,薄言永今晨。 這首詩的白話意思是: 很小的時候,我因為家裡貧窮,就中斷了學業,當時心裡有一點羨慕世界上其他可以讀書的人。出家以後,伴著我的只有一瓶水,還有一個托缽的碗。我到各處去雲遊,做一個行腳僧,也過了好幾年,知識在這當中慢慢的成長,認識了時間、空間、人與人之間的循環變化的道理。回來以後,我在山上人煙罕至的山巖下,選擇一個安靜的地方蓋了一座簡單的草庵,準備過著清貧的生活。每天聽到鳥叫聲,就是最美妙的音樂歌曲演奏會。看看雲,他們就是我最好的鄰居。巖下有清澈的泉水,可以洗我的布衣。嶺上隨手撿一些松柏的樹枝,可以用來做為生火取暖或煮飯的柴火。心情非常的優游自在,悠閒清安。寫下這簡單幾句話,希望能永遠記住今天早上的感覺。 荒村乞食了,歸來綠巖邊,夕日隱西峰,淡月照前川。洗足上石板,焚香只安禪,我乃一佛子,豈空渡流年。 這首詩的白話意思是: 我從一個很少人的村子托缽乞食回到自己的草庵,回來的路上在翠綠的山巖邊上,看到夕陽西下,天色漸漸暗了,夕陽躲在西峰的後面。這時候的月亮,淡淡的映照在草庵前的溪流上。我將腳上的的塵土清洗乾淨,以虔誠的心踏上禪房前的石板,將香爐的香點起來,準備打坐安禪的晚課。想到我是一個出家的佛門弟子,豈能夠讓時光白白的流逝。 讀良寬大師的時,心中會有一種清涼的感覺,輕安的感覺,出世的感覺,甚至有一點羨慕。看到大師聽鳥叫就是最好的娛樂享受,沒有上學太多年,但跟大自然學習,跟時間、空間、人與人之間學習。每天的生活只要一瓶一缽就可以過日子,有清泉可以洗衣服,有松柏可以燒飯,就可以了。這感覺,真是太棒了。 大師的生活到底有多清貧,他托缽乞食的地方是一個荒村,意思是人很少的地方,每個人應該都很貧窮,雖然得到的食物很少,他也心滿意足。還有更多大自然的美景,讓他覺得很知足。可是這些都不是他最在意的,他最在意是身為一個佛門弟子,最重要的是慧命成長,分秒不空過,把握時間,安住自己的心,修禪定,開智慧,並將善法流傳人間。 真的好巧啊,昨晚在自給自足山居生活的節目中看到一位80歲非常健朗的爺爺,自己 獨居在山中,自己耕作自己修房子,燒柴煮食,爺爺最喜歡的生活方式就是:良寬大 師的人生哲學。 簡約的生活方式,會創造更多的生命啟示、能量。 良寬大師柯以感受到他知足、自在,少小窮無法繼續學業,但是他的學習心精進力,
他也可以滿腹經綸,生活清貧而心靈富足。 洗足上石板,焚香只安禪,我乃一佛子,豈空渡流年。 這一句話,令我感觸很深,我想大師在當時的生活,簡單,住在人煙罕至的地方,不 像現在,生活物資充足,隨手可得,但仍把握分秒參禪修行,現今的我,感到時光飛 逝,更要尋找管理自己的妙法,老實修行,方不枉此生學佛,遇證嚴上人。感恩,老 師的用心,旅遊回來還法布施。 月亮感恩合十
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