談生老病死與慧命成長
(教育與教學) 許多人對於人生從出生到死亡的過程有所疑惑,這是很自然的。特別是年輕人,有兩種常見的類型,一種是懵懵懂懂,順著社會、家人安排好的路,一路走下去;另一種會思考自己的未來、現在、過去,尋求理解與答案,但往往找不到答案。這兩種人都有可能在生涯的路上遇到疑惑與迷失,輕則走一些冤枉路,遇到一些挫折;嚴重者徬徨歧路,甚至尋求自我了短斷,這都是缺乏對生命正確的認知所致。這裡提供一些生涯的智慧,給有年輕人作為生涯規劃的參考。 最近,在一篇文章中發現有一位年輕的醫學院學生提問:「如果人活著是為了幫助別人,那當沒有人需要幫助的時候,『我』又是什麼?」另外一個年輕人提問:「人生的意義到底是什麼?對我而言,人一生下來就是在準備自己的死亡。每當想像自己的未來時,總是黑茫茫的一片;我決定不再浪費社會資源,至少我做了這世上我唯一能掌控的一件事……」針對這兩個問題,我提供正確的答案,正確的思考,可以讓我們有所依循。 佛陀在妙法蓮華經當中開示,真正的佛法也是唯一的清淨大法,叫做一乘法。就是人生的真實之路,也就是「行菩薩道」。所謂菩薩就是「自覺」然後能夠「覺他」的人叫做菩薩,菩薩是菩提薩埵的簡稱,菩提是覺,薩埵是眾生。佛陀告訴我們做人要先照顧好自己,自己照顧好自己,能夠自覺,能夠得清安自在,能夠沒有煩惱,這就是發菩提心。有了這些自覺以後,認識到除了自己好,也應該要幫助別人,這就是菩薩。如果真正付出行動去幫助他人,他人也真正受到你的照顧與影響,走上正道,這樣就是覺性圓滿的人,也就是成功地做到一個大菩薩。自己好就是「自覺」,去幫助別人就是「覺他」,完成幫助別人的工作就是「覺性圓滿」。所以,人生的課題先是自覺,再來是覺他,接下來是覺性圓滿。 用上面的觀點對照一開始年輕學生的問題,我們可以清楚地發現,他的思考少了三個面向。第一,就是付出之前要先照顧好自己,去幫助別人之前要先自覺,這樣已經基本肯定自我的價值,這種人至少不會造成社會的負擔與困擾。第二,幫助別人要做到有成果為止,這樣的人是更有價值的,可以減輕社會的負擔,幫助的人愈多,價值愈高。第三,會不會沒有人可以幫助?答案是不會的。我們熟知的地藏王菩薩說:地獄不空誓不成佛,因為他發願要度盡地獄的苦難眾生才要成佛。我們在人間,一樣有許多苦難的人需要幫忙。要認識到娑婆世界是苦樂參半,有一半以上的眾生是需要幫忙的。如果有一天,眾生都脫離苦難,我們還是可以互相幫忙,所以幫助別人可以是生生世世永遠的功課。重點是要從現在開始,去付出、去行動,做到覺性圓滿,累積到無窮無盡為止。當每個人都發心立願做這件事情的時候,這個世界會變得不一樣,變得更美好。 德國大文豪赫曼赫塞說:「人生有沒有意義不是我的責任,但如何規劃此生卻是我的責任。」換句話說,人活在這世界上,重要的不是去探討什麼是生命的意義,重要的是發揮自己生命的良知良能,活出生命的價值。我們活在這個世界上,如果你能夠真正了解娑婆世界的本質是苦樂參半,人的一生會有生老病死,所以每個人會有喜怒哀樂,憂悲苦惱,端看你如何看待所發生的這些事情。一旦你能夠理解這個本來的面貌,第一,自己可以得清淨,第二,你可以度化他人。在度人的過程中,要了解到眾生都有貪瞋癡慢疑,這也是人生苦難偏多的源頭。每個人的貪瞋癡慢疑叫做「無明」,無明遮蔽了自性智慧的光明,所以叫做無明。無明也很像心田中的雜草,讓心田荒蕪,而且草根深蒂固,拔除後春風吹又生,除非連根拔起,連種子都燒盡。所以就像農人不會無草可除,娑婆世界也不會無人可度。現在的社會這麼混亂,也肇因於此,要看你的願有多大,力就有多大。度人的在過程中,你可以得到清安自在,法喜充滿,你可以一直做,直到永遠。 哲學家說:「一個人毫無選擇地來到這個世界上,但他可以選擇他要做什麼。」一個人生出來,表面上是毫無選擇地來到這世間,其實,從佛家的觀點是有因緣果報的。前世做惡,這一輩子可能出生在畜生道。這輩子享福,可能是前輩子種的善因。如果這輩子揮霍無度,把福享盡了,可能得現世報,或者下輩子就會墮入地獄、餓鬼、畜生道。所以,做人一定要相信因果,這是最基本的生涯觀念。 另外要理解到,從出生到死亡中間,還有老的過程與病痛的過程。如何接受人的衰老是一種自然的現象,如何面對身體的病痛,與病痛和諧相處,都是我們要學習的功課。如果這些功課做的好,生活會比較輕安,面對生老病死也會比較自在。更透徹地講,這一生只是從無始以來,分段生死的一小段。我們有累世積累下來的功德與業力,這一世如果好好修行,可以累積與改變自己的功德與智慧力。這樣在生死循環當中,你就有機會得到解脫,出離生死。 世俗的生涯規劃如果放大放遠來看,要用佛家十法界的觀點,才能做到最佳的生涯規劃與慧命成長。十法界包括我們常說的六道輪迴,就是地獄、餓鬼、畜生、天、人、阿修羅,這都有生死輪迴的。另外,往上有聲聞、緣覺、菩薩、佛。一個人如果懂得修行,修清淨心,行菩薩道,日日精進,就有機會脫離生死輪迴,自我超越進入聲聞、緣覺、菩薩與佛的境界。簡單的說,一個人要能夠知福、惜福,再造福。當自己能夠滿意自己,身心清淨的時候,還會去付出幫助別人,就是一個人間菩薩。
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