課前預習作業
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法華七喻-火宅喻p.227-p.287-周恩中20210428_修訂版_.pdf | |
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大愛讓世界亮起來-劉寶足20210428.pdf | |
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法華七喻導讀 周恩中師兄
化城喻導讀(一)P227-P287
行經法華見證分享 劉寶足師姊
大愛讓世界亮起來
美國聖荷西慈濟志工,手做布口罩,送到需要的地方,一位71 歲的天主教修女,成立了一個慈善組織,主要在非洲及海地服務,幫助貧困的女性受教育。志工送上手工做的慈濟布口罩,將一分跨宗教的愛送到更需要的地方。
疫情影響,北加州還沒有完全開放,志工愛不停歇,在家縫製布口罩,分工合作包裝濾片。1315個布口罩,送往天主教的慈善機構。
慈濟志工劉寶足:「我們今天就整理一下,然後就把它們送上去,把這個布口罩送給這些年長的修女,給她們一分我們的關懷跟愛。」
瑪麗蓮修女:「我當修女已經超過50年,目前服務的聖職事工是在南蘇丹及海地,服務對象是婦女及女童,區域是在極度貧困的郊區,我們教育這些女性,使她們具有領導力,特別是難民營的女性,讓她們能夠自己創業,進而自給自足。今天有四位來自聖荷西的慈濟志工,帶來五個大紙箱,大概裡面有一千多個口罩,我將這些口罩發放給在海地的貧困女孩、在灣區的退休修道院的修女。面對新冠疫情,是一個長期的局面,這些口罩可以反覆清洗,車工很精細,又是免費捐贈給我們,真的是很棒的合作。當你深入了解任何一個宗教,就會發現很多理念相似之處,我深深相信,如果佛陀和耶穌生活在同一個世紀,他們一定是好朋友,因為他們都是同等慈悲,所以我很欣喜,也很感恩能跟慈濟結緣。」
項才容 劉翰卿 美國報導
法語法雨-長者驚怖 慈悲憂念
憂其起眾惡故怖
驚 即懷於慈
念其失善無樂
怖 即衷於悲
憂其造惡有苦
是長者之驚怖
是慈悲憂念之意
人人本具,人人性本善,人人本具佛性,但是,現在的人已經顛倒了,在這個火宅中,已經退失了大善,所以長者驚:怎麼大家本來如來清淨的本性,人人本具的善念,怎麼不見了呢?所以會驚。
失去了善念,那就是憂,「憂其眾惡故怖」。善念若失,眾惡就生,這是佛對眾生的擔心、對眾生的驚怖。就像那位長者看到火,會驚、會怖畏:這些孩子都無法出來,要怎麼辦呢?
這是佛陀對我們未來,二千五百多年前的如來,對我們未來,現在這個時代的眾生,所擔憂的,所以譬喻驚怖,像火若一直燒起來,真的是很擔心的事情,所以「念其退大善故驚」,憂,「憂其眾惡故怖」,所以怕大家起惡念,善念消失,惡念起,這就是驚怖。
驚,就是「懷於慈」,因為佛心慈,佛心是大慈悲父,所以「念其失善無樂」,佛陀擔憂我們眾生,這個善念若失去,那就沒有快樂了。人人心若常常懷著善念,我們會常常很快樂;而我們若是心無善念,常常都是惡念起,這樣就不快樂了。
怖,就是「衷於悲」,那個內心就是悲懷,慈心悲懷,慈心,怕眾生不快樂,悲懷,就是擔憂眾生,去造業、受苦。父母最擔心孩子不受教,最擔心孩子在外面去闖禍,去惹禍生非。這就是父母對孩子最擔心的,佛陀就是四生慈父,也是同樣希望眾生,都可以快樂、無苦難,很擔憂的就是眾生,造惡業、受苦報。這個因緣果報,就是佛陀要讓大家,很清楚、明道理,所以佛陀辛苦,這幾十年的說法,無非希望眾生能夠醒悟過來,懂得知道自己的心,要如何將心,那個善念入心來,將我們的真如本性啟發出來,這是佛陀來人間一大事的目標。所以這是長者他驚怖的理由,是佛陀慈悲憂念之意。
各位,學佛真的要用心。我們若是不用心,我們自己心裡的火宅,無明不斷復起,若這樣,我們所造作的都是惡的業,我們造作的這個善念,就是由這個惡念消滅掉。這個惡念來自無明,無明會像火種一樣,這個火種若起,就燒掉了我們的善念。
我們的善念減少了,惡業就增加,惡業增加,我們造作了這個五濁,在這個大乾坤,污染愈來愈升高起來,溫室效應,四大已經不調了。五濁已經這麼盛的時代,我們人人在生、老、病、死中,再加上了那種,愛別離、怨憎會,以及五陰熾盛等等,這樣集合起來,這種八苦是無邊際,我們還不知道苦嗎?
所以,我們既然知道苦,好好來接受法,這個法,要如何離開這個憎、愛,該取的是法、該捨的那就是惡。所以我們要心要入法來,我們應該捨掉種種煩惱、惡念,不要再有這個憎愛取著。取的,要取的,就要取佛法,要捨的,要捨煩惱,若能這樣,三毒的火才能夠消,要不然,這個三界火宅永遠無安。
這個三界:欲界、色界、無色界。我們要很用心,不要欲念起,外面的「色」來誘引,我們的煩惱不斷在內心裡,這樣在困擾我們,這就是內心的大宅,所以希望大家聽法要用心入。你是要當「一十子」、「二十子」、「三十子」呢?已經好不容易接受到佛法,我們聽,一聞千悟,要趕緊心顧得好,入人群中去轉法輪,這才是我們學佛的目標。人人時時要多用心。
剪輯自
20201106《靜思妙蓮華》長者驚怖 慈悲憂念 (第542集)(法華經•譬喻品第三)
⊙「無明火燒諸善念,五濁八苦無邊際,憎愛取捨三毒火,喻說三界實無安。」
⊙「周匝俱時欻然火起,焚燒舍宅。長者有子,若十、二十、乃至三十,在此宅中。」《法華經 譬喻品第三》
「長者見是大火從四面起,即大驚怖,而作是念:我雖能於此所燒之門安隱得出。」《法華經 譬喻品第三》
⊙眾生處此無明煩惱熾盛之中難於出離,猶諸子在火宅中不易救脫,為長者之所驚怖也。
⊙念其退大善故驚,憂其起眾惡故怖。驚,即懷於慈,念其失善無樂。怖,即衷於悲,憂其造惡有苦。是長者之驚怖,是慈悲憂念之意。
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出泥蓮華不染塵,高原掘井得甘泉,困境自省身懷明珠,分別智慧照第一義。
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